لا تقل مشاكل ومعاجم بل قل مشكلات ومعجمات
لا تقل أخصائي بل قل اختصاصي من الفعل اختص
لأنها من الرباعي. أشكَلَ يُشكِل فهو مشكل على وزن مُفعِل ، ولأن مُفعِل لا تجمع على مَفَاعل.
لا تقل الغِذِاء جاهز ، وتعني به طعام أول النهار.. بل قل الغَدَاء جاهز ، قال تعالى : "آتنا غدَاءَنا" الغَدَاءُهوالطعامُ الذي يُؤْكَل أَوَّلَ النهارِ . أماالغِذاء فهو مايُغْتَذَى به من الطعام والشراب
لا تقل ماكينة خياطة ولا آلة خياطة ، بل قُل مِخيَط لأن مِخيَط على وزن مِفعل تدل على اسم الآلة مثل مِعصَر
لا تقل مُدَراء جمع مدير بل قل مديرون لأن الفعل من ( مدير ) رباعي وهو أدار . واسم الفاعل من الرباعي عادة على وزن مضارعه مع إبدال يائه ميمًا مضمومة وكسر ما قبل الآخر
لا تقل هذا الكتاب عديم الفائدة بل قل هذا الكتاب معدوم الفائدة
جاء في معجم مقاييس اللغة : العين والدال والميم من أصل واحد يدل على فقدان الشيء وذهابه ، وعدم فلان الشيء إذا فقده ، وأعدمه الله تعالى كذا ، أي أفاته ، والعديم: الذي لا مال له .
لا تقل : انكدر العيش بل قل : تكدَّر العيش
جاء في جمهرة اللغة : الكدر ضد الصفو ، كدر الماء يكدر كدرًا وكدورًا وكدرة ،وجاء في لسان العرب : كدر عيش فلان وتكدَّرت معيشته.
لا تقل : أحنى رأسه خجلاً ، بل قل : حنى رأسه خجلاً ، لأن معنى أحنى الأب على ابنه ، أي غمره بعطفه وحبه واشفاقه .
لا تقل : أمرٌ مُلفِت للنظر بل قل أمرٌ لافِتٌ للنظر
لأن فعله لَفَتَ واسم الفاعل من الثلاثي عادةً على وزن فاعل، أما مٌلفِت فهو اسم الفاعل من الرباعي مثل أحسَنَ/ مُحسِنٌ..ولا يوجد في العربية أَلْفَتَ .
لا تقُل تسميع النصوص، بل قُل إسماع النصوص.مثل أنْجَزَ/ إنجاز.
لا تقُل اجتمع فلان بفلان .بل قل: اجتمع فلان إلى فلان ، اعتمادًا على قول لسان العرب ( كانت قريش تجتمع إلى كعب بن لؤي فيخطبهم)
لا تقل: البعض و الكل معرّفة بالألف واللام ، بل قل : بعض و كل.
كثيرا ما تردد هذه الكلمة في الاستعمال العام معرفة بأل التعريف ، والأصح أن هذه اللفظة ( بعض ) معرّفة. لأنها كما يقول أصحاب اللغة: في نية الإضافة .
وفي هذا الصدد يقول الجوهري في الصحاح : ( و''كل'' و''بعض'' معرفتان ولم تجىء عن العرب بالألف واللام وفيهما معنى الإضافة أضفت أو لم تضف ) .
فالجوهري يقرّ بأن بعض لم تجىء عن العرب بالألف واللام .
ترقبوا جديد الأخبار على هذا الشريط ..
